lunes, 6 de mayo de 2013

Organizacion de la sociedad inca


El Ayllu.- Grupo cuyos integrantes estaban unidos por vínculos de parentesco, económicos, culturales y territoriales.

El Inca.- considerado el hijo del Sol, se encontraba por encima de todos los mortales.
Tenía poder en el ámbito político, económico y religioso.

La élite cuzqueña:   Los nobles de sangre (miembros de la panaca) y los nobles de privilegios (hombres comunes convertidos por el Inca)

El Curaca era la máxima autoridad local, era el nexo entre el Inca y el grupo étnico, el cargo no era hereditario.

Las clases populares: los miembros del ayllu o hatunrunas:
a) mitmaq o mitimaes (pobladores que podian ser trasladados a otras localidades para cumplir un trabajo.
b) Los yanas o yanaconas (dependían directamente del Inca)
c) Los pinaqcunas (prisioneros, esclavos)

Las mujeres desempeñaban roles importantes en la sociedad Inca.

La Expansion del Imperio Incaico





La expansión del imperio incaico es un proceso que se inicia con la derrota de los chancas por parte de los incas del Cusco y que se trunca con la conquista española.
Sobre las fases de expansión del Tahuantinsuyo existen varias hipótesis y divisiones hechas por diversos historiadores. Algunos autores concuerdan en la división de tres fases en la expansión del Tahuantinsuyo: la consolidación y primera expansión; la segunda expansión; y la tercera expansión y caída.
En tanto en la historiografía local de algunos países se periodifica la incursión incaica en etapas que representan el avance incaico en sus respectivos territorios. Así como también existen muchas discrepancias entre los investigadores sobre las incursiones incaicas en algunas zonas que han sido poco estudiadas.
 

 
 

Estado Azteca

ESTADO AZTECA: El emperador, era la máxima autoridad política, militar, juez supremo y representante de los dioses.
El consejo supremo formado por los jefes de los calpullis.
Los funcionarios estatales.
Los jueces.
Los sacerdotes.
Los militares.

LA ECONOMÍA:

La agricultura se desarrolló gracias a un sofisticado sistema de riego y siembra.
El comercio estaba a cargo de los pochtecas.

EL ARTE:

La principal expresión del arte azteca fue la escultura, sus representaciones de hombres y animales destacan por su realismo y belleza.
La arquitectura, sobresale por sus construcciones y diseño urbanístico, tenían acueductos, sistemas de drenaje, además de sus pirámides dedicadas a sus dioses.
Los códices eran documentos pictográficos que dejaban información sobre los conocimientos, constumbres y acontecimientos religiosos, políticos y sociales.


LA RELIGIÓN:
Su principal dios era Huitzilopochtli que representaba al sol y la guerra.
Quetzalcoatl, dios de la sabiduria representado por una serpiente emplumada.
Los aztecas creian en una vida ultraterrenal donde los guerreros muertos en combate y las mujeres que fallecian al dar a luz iban al cielo, en cambio los ahogados, leprosos y sifilíticos eran relegados al infierno.
Los prisioneros eran sacrificados a los dioses.



 

lunes, 18 de marzo de 2013

Imperio Inca

La leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo


El sol, viendo el estado penoso de los hombres, creó una pareja: Manco Cápac el varón y Mama Ocllo, su esposa y hermana; les entregó un bastón de oro y les ordenó ir por el mundo para civilizar a los pobladores. Les encargó fundar una tribu, e implantar en ésta, el culto al dios sol.
Manco Cápac y Mama Ocllo salieron de las espumas del lago Titicaca, y avanzaron hacia el norte. El bastón de oro les serviría para encontrar el lugar ideal para la fundación del imperio, pues en él se hundiría el bastón hasta desaparecer.
Decidieron separarse, marchando Manco Cápac al norte y Mama Ocllo al sur del valle, para convocar a la gente y someterla. Los habitantes de todo el valle no tardaron en reconocerlos como seres sobrenaturales. Después de un largo recorrido, el cetro se hundió en el cerro Huanacauri. Manco Cápac y Mama Ocllo se establecieron allí.
Manco Cápac mandó a los que estaban con él instalarse en la parte alta del valle, que se llamó Hanan Cuzco; y Mama Ocllo colocó a los suyos en la parte baja o Hurin Cuzco. Ambos ayudaron a mejorar el lugar; enseñaron a los hombres que allí vivían a trabajar la tierra y a construir canales. A las mujeres Mama Ocllo les enseñó a coser, cocinar y hacer telares.


Los hermanos Ayar

Según este mito, la historia se inició en 3 cuevas ubicadas en el cerro Tambotoco llamadas Maras Toco, Sútic Toco y Cápac Toco; de las cuales salieron 3 grupos llamados Maras, Tampus y Ayar. Los hermanos Ayar eran 4 varones y 4 mujeres, los varones eran Ayar Uchu, Ayar Manco, Ayar Cachi y Ayar Auca. Uchu corresponde al ají, Manco a un cereal (Bromus Mango) y Cachi a la sal; la onomástica a estos tres nombres nos da a entender a un culto por los productos de la tierra. Auca, en cambio, hacía referencia a la actitud guerrera.
Estos 4 hermanos iban acompañados por sus hermanas Mama Ocllo, Mama Raua, Mama Ipacura o Mama Cura, y finalmente Mama Huaco.
Los 8 hermanos iban junto a sus ayllus buscando donde asentarse recorriendo de sur a norte, en su camino realizaban labores agrícolas y cuando cosechaban se retiraban buscando otro lugar. Primero hicieron su paso por Guaynacancha, ahí Mama Ocllo quedó embarazada de Ayar Manco. Luego avanzaron a Tamboquiro, en donde nació Sinchi Roca. Posteriormente llegaron a Pallata y de ahí a Haysquisrro, estos viajes duraron varios años.
En Haysquisrro conspiraron contra Ayar Cachi; temerosos del poder que ostentaba, pues podía derribar cerros y formar quebradas con el tiro de su honda, le pidieron que regresara Tambotoco a recoger el topacusi (vasos de oro), el napa (insignia) y unas semillas, una vez adentro un enviado llamado Tambochacay lo encerró dentro de la cueva.
Luego continuaron su viaje hasta Quirirmanta, en donde oficiaron un concejo decidiendo que Ayar Manco sería el jefe pero antes debía casarse con Mama Ocllo; en tanto que Ayar Uchu tendría que petrificarse y transformarse en una huaca que se llamaría Huanacauri, con éste acto Ayar Uchu se convertiría en un ser sagrado.
El viaje continuó hasta Matagua realizando por primera vez el huarachicuy, luego de eso horadaron las orejas de Sinchi Roca. Luego de esto Mama Huaco, probó suerte y lanzó dos varas de oro, una cayó en Colcabamba pero no logró penetrar el suelo; la otra cayó en Guaynapata hundiéndose suavemente. Sobre este acontecimiento, otros autores atribuyen a Ayar Manco el lanzamiento de la vara de oro, pero todas coinciden que fue en Guaynapata donde se hundió el bastón fundacional.
Después de eso hubieron varios intentos de llegar al lugar donde se hundió la vara, pues eran repelidos por los naturales, hasta que Ayar Manco tomó la decisión de enviar a Ayar Auca para que se adelante con su ayllu y poblase esa tierra. El llegar a ese lugar Ayar Auca se convirtió en piedra, en el sitio que posteriormente sería el Coricancha. Luego de varios enfrentamientos con la población local, Ayar Manco y Ayar Uchu llegaron hasta el lugar y tomaron posesión de éste, desde ese momento Ayar Manco pasa a llamarse Manco Cápac.